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História da Literatura Maia | Cursos Livres CH-ULisboa

7/3/2019

Org.: Centro de História da Universidade de Lisboa

Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa - 12 de Março a 16 de Abril de 2019

A UNESCO declarou 2019 o Ano Internacional dos Idiomas Indígenas, convidando todos os investigadores que desenvolvam a sua actividade neste campo de estudos a apresentarem actividades académicas que visem a promoção dos idiomas indígenas junto de estudantes e população geral. O CH-ULisboa associa-se a esta comemoração com a realização do Curso Livre de História de Literatura Maia, organizado em seis sessões, tendo como objectivos a compreensão das principais características da literatura maia, a identificação das continuidades e rupturas nas narrativas literárias, ou a análise crítica dos contextos de desenvolvimento das narrativas mítico-históricas da civilização maia.

Sessões:

12 de Março: Sistemas de escrita mesoamericanos

19 de Março: Literatura maia do período clássico (séculos III a IX)

26 de Março: Literatura maia do período pós-clássico (séculos IX a XVII)

2 de Abril: Literatura maia do período colonial I: narrativas de teor religioso

9 de Abril: Literatura maia do período colonial II: narrativas de teor histórico

16 de Abril: Literatura maia contemporânea

Curso integralmente leccionado pelo Mestre Miguel Pimenta-Silva (CH-ULisboa).

Organização:
Miguel Pimenta-Silva

Coordenação geral:
José Varandas

Mais informações: centro.his.secretariado@letras.ulisboa.pt

Para efectuar a sua inscrição, deverá descarregar a ficha de inscrição, proceder ao seu preenchimento e enviá-la para os seguintes contactos: sa.graduados@letras.ulisboa.pt (c/c centro.his.secretariado@letras.ulisboa.pt) ou, presencialmente, nos Serviços Académicos da FLUL. O pagamento devido será realizado posteriormente, quando solicitado pelos serviços da FLUL. Após efectuar o pagamento de inscrição, solicita-se o envio do comprovativo de pagamento do curso para centro.his.secretariado@letras.ulisboa.pt.

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Hegel and the French Revolution | Seminários CH-ULisboa | Teoria da História e Historiografia

6/3/2019

Org.: Centro de História da Universidade de Lisboa; Grupo de Investigação Usos do Passado

Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, 8 de Abril de 2019, Sala Virgínia Rau, 18:00

A Revolução Francesa, com os seus ideais de liberdade, igualdade e fraternidade manteve-se, durante a vida de Hegel, como o principal evento político. Foi um “glorioso amanhecer” que nos conduziu à modernidade. Quando Hegel, então um famoso professor na Universidade de Berlim, se sentou para jantar com amigos num serão de Julho, ele encomendou – para surpresa de todos – um champanhe caro. Perguntado pelo motivo, Hegel explicou aos seus amigos “Não sabem que hoje é dia 14 de Julho?” E todos os anos nesse dia, Hegel erguia um copo de champanhe francês para celebrar o começo da Revolução.
A história da recepção de Hegel está, infelizmente, cheia de numerosos mitos, lendas e mal entendidos. Um exemplo elucidativo é a maliciosa e completamente errónea interpretação da filosofia política de Hegel como sendo precursora do totalitarismo, uma interpretação promulgada por Karl Popper, que afirma orgulhosamente nunca ter lido um palavra de Hegel no original!
Deriva do filósofo alemão Joachim Ritter a seguinte avaliação “clássica” do pensamento político de Hegel: “Não há outra filosofia que é, nas suas mais íntimas motivações, uma filosofia da revolução do que a de Hegel. Na ideia de liberdade assenta o direito de todos os seres humanos, aí reside, para Hegel, o significado histórico da revolução”.

Klaus Vieweg é professor de filosofia na Universidade de Jena, e os seus principais interesses de investigação são Hegel, Idealismo Alemão, Teoria e Historia do ceticismo, assim como a relação entre filosofia e literatura. Ele foi professor visitante e realizou estadias de investigação a nível internacional em várias universidades de países como Itália, USA, China, República Checa, México, Colômbia ou Japão. Entre as suas principais obras encontram-se Das Denken der Freiheit – Hegels Grundlinien der Philosophie des Rechts (a ser publicado em 2019 em português); Philosophie des Remis. Der junge Hegel und das Gespenst des Skepticismus; Phänomenologie des Geistes (org. de K. Vieweg e W. Welsch), Skepsis und Freiheit; e a nova biografia de Hegel: Hegel – Der Philosoph der Freiheit.

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The French Revolution, with its ideals of freedom, equality and fraternity would remain the key political event of Hegel’s life. It was a ‘glorious dawn’ that ushered in the beginnings of modernity. As Hegel, now a famous Professor at the University of Berlin, sat down to dine with friends on a July evening, he ordered – to everyone’s surprise – an expensive champagne. On being asked the reason why, Hegel explained to his friends, “Didn’t you know that today is the 14th of July?” And every year on that day, Hegel would raise a glass of French champagne to celebrate the beginning of the Revolution.
The history of Hegel reception is, sadly, filled with numerous myths, legends and misinterpretations. One prime example is the malicious and completely erroneous interpretation of Hegel’s political philosophy as a precursor of totalitarianism, an interpretation promulgated by Karl Popper, who claimed proudly never to have read a word of Hegel in the original!
From the German philosopher Joachim Ritter derives the following “classic” appraisal of Hegel’s political thought: “There is no other philosophy that is so much and in its deepest motivations a philosophy of revolution as Hegel’s. In the idea that freedom is the right of all human beings there lies, for Hegel, the world historical meaning of revolution”.

Klaus Vieweg is a professor for Philosophy at the University of Jena, his primary fields of interests are German Idealism, especially Hegel, Theory and History of Scepticism, as well as the relationship between philosophy and literature. He has been visiting professor and has held various international fellowships at various universities in countries such as Italy, USA, China, Czech Republic, Mexico, Colombia and Japan. Among some of his major works are Das Denken der Freiheit – Hegels Grundlinien der Philosophie des Rechts (to be published in 2019 in Portuguese); Philosophie des Remis. Der junge Hegel und das Gespenst des Skepticismus; Phänomenologie des Geistes (herausg. K. Vieweg undW. Welsch), Skepsis und Freiheit; and the new biography of Hegel: Hegel – Der Philosoph der Freiheit.

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Momentos do Gharb al-Andalus na obra de Ibn al-Qattan (século XII) | Seminários CH-ULisboa | Encontro com as Fontes

6/3/2019

Org. Centro de História da Universidade de Lisboa; Grupo de Investigação Culturas e Sociedades de Encontro

Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, 7 de Março de 2019, Sala B1 (Biblioteca), às 18:00

Documentos escritos ou orais, imagens, objectos são alguns dos vestígios do passado que o historiador elege como fontes. Da interpretação que cada historiador faz das suas fontes, nasce uma História, que se reajusta continuamente a cada nova interpretação, a cada novo testemunho. O Seminário do Centro de História 'Encontro com as fontes' reflectirá sobre o momento do trabalho do historiador em que a fonte se elege, se indaga e se interpreta. Da partilha de horizontes interpretativos e de mundividências diversas, pretende-se que o encontro com as fontes revele novas leituras, confluências inesperadas, e um renovado interesse pela dimensão heurística do trabalho historiográfico.

Inês Lourinho é investigadora do CH-ULisboa, tendo como áreas de interesse os estudos relacionados com o al-Andalus e o Magrebe na sua confrontação com os poderes cristãos peninsulares, sobretudo nos séculos XI e XII.

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Notícias CH-ULisboa | José Alberto Tavim nomeado Member of the Management Committee da COST ACTION 18140: “People in Motion: Entangled Histories of Displacement across the Mediterranean (1492-1923)”

4/3/2019

O investigador do CH-ULisboa José Alberto Rodrigues da Silva Tavim foi convidado e nomeado, no passado dia 12 de Fevereiro, Member of the Management Committee para Portugal da COST ACTION 18140, People in Motion: Entangled Histories of Displacement across the Mediterranean (1492-1923).

Descrição da COST ACTION:
PIMo is a four-year global research project undertaken by scholars from the humanities and social sciences, including historians, scholars of literary, visual, and material culture, philosophers, mathematicians, and maritime, biological, and bio-behavioral sciences. It addresses the entangled histories of displacement of human subjects within and from the Mediterranean from the fifteenth to twentieth centuries. The project provides a critical historical context and understanding for the current migration crisis in Europe in terms of the intensity of emotional responses of displaced peoples and the communities they orbit and join. It investigates multiple historical case studies of the movement of people through religious persecution, slavery and indentured labour, trade, exploration, and imperialism, curiosity, and environmental and social catastrophe. Within the deeply entangled or intertwined history and cultures of the Mediterranean, the project introduces the term ‘displacement’ as a way to reconceptualise the movement of people with awareness, historical acuity, and compassion. Attending to the phenomenon of displacement as a connective tissue of human experience does not presume (or judge) the conditions of movement (voluntary or involuntary), but seeks to recover and understand individuals and communities in light of their particular experiences of re/location. By tracing the entangled movement of people – and the objects, writing, and ideas that accompany them – this project understands displacement and dislocation as shared human experience, while remaining attentive to its geographical, political, and historical specificities.

São membros participantes das COST ACTIONS investigadores de 38 estados europeus (Albânia, Alemanha, Áustria, Bélgica, Bósnia-Herzegovina, Bulgária, Chipre, Croácia, Dinamarca, Eslováquia, Eslovénia, Espanha, Estónia, Finlândia, França, Grécia, Hungria, Irlanda, Islândia, Itália, Letónia, Lituânia, Luxemburgo, Macedónia do Norte, Malta, Moldávia, Montenegro, Noruega, Países Baixos, Polónia, Portugal, República Checa, Reino Unido, Roménia, Sérvia, Suécia, Suíça e Turquia), havendo ainda um membro cooperante (Israel).

Mais informações sobre esta COST ACTION disponíveis em: https://www.cost.eu/actions/CA18140/#tabs|Name:overview.

Terceiro Ciclo de Conferências – Seminário Os Judeus em Portugal e na Diáspora | Seminários CH-ULisboa | Hasidism on the Move: Interwar 'Exile' in Poland and the Emergence of Modern Habad

1/3/2019

Org. Centro de História da Universidade de Lisboa

Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, 14 de Março de 2019, Anfiteatro II, às 18:00

The Habad-Lubavitch movement – one of the oldest and most enduring schools of Hasidism – was forced to 'reinvent itself’ when, in response to the Soviet suppression of religion during the 1920s, its leadership went into exile, leaving the bulk of its large hasidic following behind. As a result, the last two Habad leaders, each in turn – first in Interwar Poland, and then, from 1940 on, in the United States – were faced with the challenge of transplanting the movement and replenishing its drastically depleted ranks in an environment that was totally alien to its native Russian-Jewish tradition. For the first time in its history, this highly successful hasidic school, which had thrived in effective 'splendid isolation' throughout the 19th century, when its vast sphere of influence stretched over all the north-eastern provinces of the Jewish Pale of Settlement and beyond, was now having to contend with numerous rival branches of Hasidism, as well as with the accelerated encroachment of secularism on Orthodox Jewish society. The strategies it adopted for confronting these challenges came to determine virtually every one of contemporary Habad's most controversial hallmark.

Ada Rapoport-Albert is Professor Emerita of Jewish Studies and former Head of Hebrew and Jewish Studies at University College London (UCL). She specializes in the Jewish mystical tradition, especially Hasidism, the messianic movement of Sabbatai Zevi, ascetic practice in rabbinic Judaism, and gender issues relating to all the above. Her publications include Hasidism Reappraised (1996, as editor), Women and the Messianic Heresy of Sabbatai Zevi, 1666-1816 (2011), Studies in Hasidism: Essays in History and Gender (2018), and, in Hebrew, Studies in Hasidism, Sabbatianism, and Gender (2015).

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Entrada livre

Terceiro Ciclo de Conferências – Seminário Os Judeus em Portugal e na Diáspora | Seminários CH-ULisboa | From Messianic Prophetess to Female Messiah: Women in the Seventeenth-century Sabbatian Heresy and its Eighteenth-century Offshoots

1/3/2019

Org. Centro de História da Universidade de Lisboa

Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, 13 de Março de 2019, Anfiteatro II, às 18:00

Rabbinic Judaism has traditionally displayed a highly ambivalent attitude towards the phenomenon of prophecy which, it argued, had ceased for good with the demise of the last three biblical prophets. Against this background, the lecture considers the evidence for Jewish prophetic activity, especially by women, in the period leading up to the mid-seventeenth-century eruption of mass prophecy associated with the messianic claims of Sabbatai Tsevi. An Izmir-born kabbalist, operating in an Ottoman-Jewish milieu which had been inundated by immigrant Sephardi and converso culture, he believed himself to be the final redeemer who would bring salvation to the Jews and, ultimately, to the whole of mankind. The messianic movement he inspired was the largest and longest-lasting in the history of the Jewish Diaspora. It spread rapidly throughout the Jewish world despite Tsevi’s sudden conversion to Islam in1666, his consequent denunciation as a false messiah, and his death in exile, in relative isolation, ten years later. The belief in his messianic vocation, and in the claims of others who saw themselves as his successors, persisted throughout the eighteenth century and beyond, when the movement – publicly declared heretical and subjected to rabbinic persecution – continued to operate underground as a network of clandestine sectarian organisations. One of its earliest and most striking features, discernable in every one of its diverse manifestations and transmutations, was the exceptionally high profile of the women within its ranks. The lecture reviews the full range of women’s involvements with the movement, which culminated in the elevation of one of them to the role of Messiah.

Ada Rapoport-Albert is Professor Emerita of Jewish Studies and former Head of Hebrew and Jewish Studies at University College London (UCL). She specializes in the Jewish mystical tradition, especially Hasidism, the messianic movement of Sabbatai Zevi, ascetic practice in rabbinic Judaism, and gender issues relating to all the above. Her publications include Hasidism Reappraised (1996, as editor), Women and the Messianic Heresy of Sabbatai Zevi, 1666-1816 (2011), Studies in Hasidism: Essays in History and Gender (2018), and, in Hebrew, Studies in Hasidism, Sabbatianism, and Gender (2015).

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Seminários CH-ULisboa | História de África | Dilemas do Indigenato em Moçambique: desafios historiográficos e antropológicos

28/2/2019

Org. Centro de História da Universidade de Lisboa

Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, 20 de Março de 2019, Sala 5.2, às 18:00

Lorenzo Macagno
Universidade Federal do Paraná e CEsA-ISEG/Universidade de Lisboa

A produção bibliográfica sobre o sistema de Indigenato na “África portuguesa” é vasta e diversa. Por momentos, e para entender suas vicissitudes, historiadores e cientistas sociais apelaram ao fator económico como dispositivo explicativo primordial. Em outras ocasiões, apelou-se à dimensão cultural – muitas vezes apoiada no argumento da suposta “excepcionalidade portuguesa” – como chave interpretativa. Considerando o caso de Moçambique, o seminário abordará as implicações de ambas as abordagens. É possível incorporar ao nosso escopo analítico duas perspectivas, sem que elas se excluam reciprocamente? Quais são os desafios de investigação a serem enfrentados para o estudo do projeto colonial em Moçambique? Como entender o Indigenato, incorporando à análise a dimensão material e, ao mesmo tempo, simbólica das suas intervenções?

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Seminários CH-ULisboa | História do Islão | Novos dados sobre história e arqueologia de al-Andalus: a cora de Tâkurunnâ

27/2/2019

Org. Centro de História da Universidade de Lisboa

Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, 1 de Março de 2019, Sala 1.1, às 12:00

O Centro de História tem o prazer de acolher o Professor Virgilio Martínez Enamorado, da Universidade de Málaga, para proferir uma conferência intitulada "Novos dados sobre história e arqueologia de al-Andalus: a cora de Tâkurunnâ". A sessão, em regime de aula aberta, enquadra-se no âmbito do ciclo de seminários CH-ULisboa de História do Islão sob a coordenação de António Dias Farinha e Hermenegildo Fernandes.

Mais informações:
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Congresso Internacional Marfins Africanos no Mundo Atlântico, 1400-1900 | International Conference African Ivories in the Atlantic World, 1400-1900

24/2/2019

Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, 25-27 de Fevereiro de 2019, Anfiteatro II e Sala 5.2

Desde Abril de 2015, a equipa internacional do projecto “Marfins Africanos no Mundo Atlântico: uma reavaliação dos marfins luso-africanos” (Fundação para a Ciência e a Tecnologia: PTDC/EPH-PAT/1810/2014), constituída por 27 investigadores das Universidades de Lisboa e Évora, e da Universidade Federal de Minas Gerais, no Brasil, tem desenvolvido uma investigação sobre o comércio, circulação e produção de marfim africano, em bruto e esculpido, no espaço atlântico entre os séculos XV e XVIII. Foi feita uma identificação e inventariação de objectos nas colecções portuguesas e brasileiras, em Minas Gerais, bem como uma recolha de referências e descrições nas fontes escritas portuguesas. Pela primeira vez uma selecção de marfins foi alvo de análises laboratoriais com vista a contribuir para dilucidar cronologias e proveniências. A equipa de investigação do projecto tem construído propostas de reinterpretação da cultura material a partir dos contextos africanos da sua produção.

Para assinalar a conclusão de três anos de investigação, a equipa do projecto organiza o congresso “Marfins Africanos no Mundo Atlântico, 1400-1900”.

Para mais informações consulte a página do evento.
Programa e resumos em Português | Programme and abstracts in English.

2nd Athens Conference of the Hellenic Institute of Egyptology | Quod est Superius est sicut quod est Inferius: The Cosmic Hypostasis and Earthly/Social Function of Women during Antiquity in Egypt and in the Mediterranean Basin

21/2/2019

Org. Hellenic Institute of Egyptology; Universidade Aberta; Centre of History of the University of Lisbon; Writing & Scripts Centre of the Bibliotheca Alexandrina, Hellenic Society for Aesthetics, & c., under the Auspices of the Association of Greek Women Scientists

Hellenic Institute of Egyptology, Athens, 10-14 February 2020

Deadline for submission of proposals: 30th April 2019

We are very pleased to invite you to the 2nd Athens Conference of the Hellenic Institute of Egyptology. After the great success of our 1st Athens Conference (1st-3rd February 2017) and due to the great quadrennial Conference of the IAE that will take place in Cairo during November 2019, we decided to place this Conference in February 2020.

The signiﬁcance of the Woman, as the only human being that can re–create life from her womb, as an archetype of cosmic immanence, ﬂuidity and power, as well as a social being whose position in ancient societies (e.g.: the Egyptian) was much better than in others of Antiquity (e.g.: in ancient Athens) and also in our current era, is not only extremely important, but rather crucial and determinative for the ﬂow and development of History itself. Not only were Women the mothers, sisters or wives of «important men», but they also were the creators of high culture, civilization and children useful for society. They were Empresses, Queens, Princesses and even Pharaohs, but at the same time a multitude of Women, from the socially «lower» strata, was the important dough for the evolution and developments in society and culture. In the course of time, they also suffered under patriarchy and were both psychically and physically tormented not only by evil men and habits, but also by females who were repeating and disseminating the patterns of patriarchy and the submission of Women to men, hidden behind supposedly Divine–given rules and fanatic doctrines, suppressing their freedom and even mutilating their genitals … However, Women survived and most of us are happy today, living in a modern world, where not only Feminism per se, but also deep understanding of the situation and sincere human/humanitarian feelings are also explicitly shown by several men, mainly in Western Societies. Regrettably, however, many Women still suffer in several of the so–called «underdeveloped» countries, especially under the fanatic application of the rules of certain religions.
Ladies in Heaven, but Women on Earth? The hypostasis of Women in ancient Egypt and in the Mediterranean Basin, but also its possible relations to Jung’s Psychology: from the distant past, until now, the Archetype of Femininity, the Sacred Female, the Great Mother, Virgin and Crone, is one of the most precious and catalytic in the Jungian Collective Unconscious, being at the same time the true vis vitalis for the societal processes that motivate History and cultural evolution. This is the theme of our 2nd Conference, which shall also try to focus on patterns of continuity and transformation of various related institutions, habits and archetypes, covering almost the whole Antiquity from the Pre–Dynastic down to the Late, Ptolemaic and Coptic Period (corresponding for all the other cultures to the time–span from c. 3000 BC to the four initial Centuries AD), whose speciﬁc topics and thematology shall be the following:

Manifestation & Cosmic Immanence of the Sacred Female
Divine Female Archetypes
The Earthly/Social Status of Women in Ancient Egypt
The Earthly/Social Status of Women in the Mediterranean Basin
Key–Role Individual Women
Epigraphic, Literary and Linguistic Sources:.
The Earthly/Social and Heavenly Status of Women in Coptic Egypt
Aesthetics, Beauty and Women
Gender Studies

The ofﬁcial languages of the Conference will be English and French. 

For further queries and submission of proposals, please contact hieg-aker.org@otenet.gr or s.tsourinaki@yahoo.com

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Momentos do Gharb al-Andalus na obra de Ibn al-Qattan (século XII) | Seminários CH-ULisboa | Encontro com as Fontes

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Terceiro Ciclo de Conferências – Seminário Os Judeus em Portugal e na Diáspora | Seminários CH-ULisboa | Hasidism on the Move: Interwar 'Exile' in Poland and the Emergence of Modern Habad

Terceiro Ciclo de Conferências – Seminário Os Judeus em Portugal e na Diáspora | Seminários CH-ULisboa | From Messianic Prophetess to Female Messiah: Women in the Seventeenth-century Sabbatian Heresy and its Eighteenth-century Offshoots

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