Encontra-se aberta a chamada de trabalhos para o Colóquio “São Mesmo as Últimas”: Diário de Lisboa, 1921-1990, que decorre no dia 30 de novembro, na Fundação Mário Soares e Maria Barroso, em Lisboa.
Jornal de referência no panorama jornalístico português, ao longo dos cerca de 70 anos em que foi publicado, o Diário de Lisboa (1921-1990) foi pioneiro e inovador em muitos aspetos, tendo nele colaborado alguns dos mais notáveis e reconhecidos jornalistas portugueses, assim como grandes figuras da cultura nacional.

No ano em que se assinala o centenário da criação do Diário de Lisboa, importa recordar e evocar este projeto jornalístico incontornável da História Contemporânea de Portugal. Simultaneamente, pretende-se promover e estimular novas investigações, partilhas de conhecimento, reflexões e debates a partir de diferentes abordagens e metodologias.

Apela-se à participação neste colóquio através da submissão de propostas de comunicações enquadradas nos seguintes temas (ou de outros considerados pertinentes):
- O Diário de Lisboa na História Contemporânea de Portugal
- A cobertura jornalística de acontecimentos pelo Diário de Lisboa
- Discursos jornalísticos do Diário de Lisboa
- Jornalistas e colaboradores
- Práticas jornalísticas
- Os intelectuais e o jornal
- Os Suplementos
- As Ilustrações, as caricaturas e os cartoons humorísticos
- Críticas, crónicas e outros géneros jornalísticos
- A Censura e o Diário de Lisboa
- Lisboa no Diário de Lisboa
- O Diário de Lisboa como fonte para a História

Promovida pela Fundação Mário Soares e Maria Barroso, em colaboração com a BLX-Hemeroteca Municipal de Lisboa e o HTC-História, Territórios e Comunidades / NOVA FCSH, a iniciativa integra o programa comemorativo do centenário da criação do Diário de Lisboa.

Calendário
Receção de propostas: até 30 de setembro de 2021
Comunicação de resultados: até 8 de outubro de 2021
Inscrições: até 12 de novembro de 2021

As propostas de comunicações devem ser enviadas através de formulário eletrónico, onde devem constar: o nome do autor ou dos autores, a afiliação institucional, o título da proposta, um resumo de, no máximo, 500 palavras, três palavras-chave, uma breve nota biográfica (200 palavras no máximo) e contactos do autor ou autores.

Formulário para submissão de propostas: https://forms.gle/94QUekyWAdLYHg4M8

Contactos
geral@fmsoares.pt
www.fmsoares.pt

Vila pertença de sucessivas rainhas ao longo dos séculos e terra onde a pintora Josefa de Óbidos viveu e produziu, Óbidos apresenta um acervo arquitetónico e artístico atípico para a escala que tem. Será o encanto singular de Óbidos fruto dos investimentos das muitas Senhoras que a dominaram? Sim e não. A verdade é que, nos inícios do séc. XX, Óbidos era uma vila degrada e deprimida. Da fundação da vila como a conhecemos às intervenções que sofreu no séc. XX, uma visita guiada pela historiadora Manuela Santos Silva e por Bruno Silva, responsável pelo Gabinete de Gestão do Património Cultural de Óbidos.

Procura-se refletir sobre as áreas da cultura, do turismo e da valorização dos produtos endógenos sobre de que forma se posicionaram face às estratégicos regionais de desenvolvimento e ajudar a esclarecer as muitas formas de potenciar o desenvolvimento dos territórios e a coesão a partir da cultura e do património.

O Webinar da Região Sul – Alentejo e Algarve será dia 15 de julho (Quarta-feira) – em Barrancos, das 14h30 às 18h00 – podem assistir nas redes sociais do Passado Vivo e do Município de ou inscrever-se para participar (presencialmente ou em linha) através do FORMULÁRIO.

Um ideia e organização da Historicalia - cooperativa cultural que se dedica ao estudo, recriação e inserção das comunidades em projetos relacionados com o Património dos Territórios - contando com o apoio do Município de Barrancos e da Comunidade Intermunicipal do Baixo-Alentejo e a parceria do Passado Vivo.

Mais informação
Programa

Rogério Sousa, investigador do CH-ULisboa, escreveu o artigo "Documenting "Yellow" Coffins from Bab el-Gasus", sobre o projecto "Gates of the Priests", que actualmente coordena, para o portal digitalEPIGRAPHY. Aborda o processo desenvolvido para documentar as inscrições presentes nalguns sarcófagos estudados no âmbito desse projecto.

O portal digitalEPIGRAPHY, editado pelo The Oriental Institute of the University of Chicago, procura divulgar técnicas de documentação digital aplicada ao estudo do Antigo Egipto, apresentando informação actualizada nos últimos métodos da epigrafia digital.

A conferência da Prof.ª Doutora Cláudia Teixeira (Cómodo na História Augusta e em Gladiator: um imperador, duas ficções, três ideologias), inicialmente prevista para o próximo dia 16 de Novembro, decorrerá no dia 17 de Novembro (quarta-feira), à mesma hora (17h).

A conferência da Doutora Sofia Vasconcelos Nunes (Orfeu revisitado. Do poeta francês, em Jean Cocteau, ao músico brasileiro, em Marcel Camus e em Carlos Diegues), inicialmente prevista para o passado dia 2 de Novembro, decorrerá no dia 29 de Novembro (segunda-feira), à mesma hora (17h).

A frase que dá nome a este ciclo pertence à personagem interpretada por Gloria Swanson, que a diz na cena final do filme Sunset Boulevard de Billy Wilder (1950). Este filme centra-se no declínio das velhas glórias do cinema mudo, representadas pela actriz Norma Desmond (Gloria Swanson), a quem o cinema sonoro empurrou para o esquecimento. Ansiosa por regressar à ribalta, porém, Desmond escreve o guião para um filme, Salome, que ela deseja ver realizado pelo lendário Cecil B. DeMille, particularmente famoso pelas suas adaptações da História ao cinema. Filmes como The Joan, the Woman (1917), King of Kings (1927), The Sign of the Cross (1932), Cleopatra (1934), The Crusades (1935), Unconquered (1947), Samson and Delilah (1949) e The Ten Commandments (1923 e 1956) garantiram a DeMille essa fama e o filme de Wilder reconhece-o, homenageando-o com a personagem de Swanson que aspira ser dirigida no papel da princesa da Judeia pela mão do celebrado realizador. É, pois, como Salomé – filha de Herodíade e sobrinha-enteada de Herodes Ântipas, a mesma que segundo a tradição teria conseguido a execução de João Baptista – que Norma Desmond/Gloria Swanson comunica ao cineasta: «Mr. DeMille, I’m ready for my close‑up!»

Desde o seu início, o cinema fez da História tema para as suas realizações artísticas. No seguimento de uma tendência que se verificava já no século XIX, a Sétima Arte começou por recuperar quadros célebres da História da Humanidade, sobretudo da História europeia, e rapidamente se voltou para a Antiguidade, descortinando nela temas a serem usados nas novas realizações. Motivos bíblicos e da Antiguidade Clássica, sobretudo, ressurgiram pelas mãos dos mais célebres realizadores da História do Cinema. Ao longo do século XX e já no século XXI, essa tendência manteve-se, tanto no grande ecrã, como na televisão. O êxito da recepção da Antiguidade nestes media culturais confirma a sua importância histórica.

O ciclo de conferências organizadas pelo Centro de História da Universidade de Lisboa que agora apresentamos parte do reconhecimento dessa expressão artística e do valor que ela tem para a cultura popular e «educação histórica» das massas, enquanto forma de usar o passado.

Apresentamos uma série de dez conferências, que abrangerão várias produções cinematográficas, tendo como denominador comum a Antiguidade, do Egipto ao Império Romano. Como conferencistas teremos especialistas internacionais no tema da recepção da Antiguidade no Cinema: Martin M. Winkler (George Mason University) e Monica S. Cyrino (University of New Mexico); e investigadores de centros da ULisboa (Centro de História e Centro de Estudos Anglísticos): José das Candeias Sales, Abraham I. Fernández Pichel, Maria de Fátima Rosa, Nuno Simões Rodrigues, Sofia Vasconcelos Nunes, Cláudia Teixeira, Rogério Sousa e Angélica Varandas.

O chamado Livro da Noa (ms. Lisboa, PT/TT/MSCC/L099) é uma fonte essencial simultaneamente para a historiografia medieval ibérica e para a História de Portugal. Paralelamente, é um manuscrito extremamente interessante do ponto de vista paleográfico e codicológico, e contém textos de grande relevância para o estudo da língua medieval latina e, sobretudo, portuguesa. O manuscrito foi compilado no Mosteiro de Santa Cruz de Coimbra e regista notícias de natureza política e eclesiástica, bem como sobre fenómenos astronómicos e atmosféricos, desastres naturais e epidemias, abrangendo um período que se estende do século IX ao XV.

O objectivo do projecto EdNoa é criar uma edição electrónica do Livro da Noa, com transcrições associadas a imagens do manuscrito, notas históricas e filológicas, glossários, uma base de dados bibliográfica e numerosos estudos. Para além do original, serão também transcritas as cópias e as edições impressas, para um melhor conhecimento da transmissão dos textos e das diferentes abordagens dos estudos prévios.

A equipa, interdisciplinar, é formada por investigadores de diferentes universidades especializados em diversas áreas, e irá integrar estudantes.


Página do projecto: https://ednoa.hypotheses.org/
Estado do projecto: Em curso
Período de actividade: 2021/...
Unidades de investigação principais: Centro de História da Universidade de Lisboa (CH-ULisboa), Centro de Estudos Clássicos da Universidade de Lisboa (CEC), Centro de História da Sociedade e da Cultura da Universidade de Coimbra (CHSC), Instituto de Filosofia da Universidade do Porto (IFUP)
Instituições parceiras: Universidad de Alcalá, Universidad de Sevilla
Investigadores responsáveis: Covadonga Valdaliso-Casanova (CH-ULisboa / Universidad de Alcalá), Filipe Alves Moreira (IFUP), Maria Amélia Álvaro de Campos (CHSC), Rodrigo Furtado (CEC)
Equipa de Investigação: André Filipe Oliveira da Silva (CITCEM); Andrea Maraschi (Università di Bologna); Carlos Alberto Prieto Espinosa (CEC); Carmen Benítez Guerrero (Universidad de Sevilla); Esperança Cardeira (CLUL); Fernando Brissos (CLUL); Hermenegildo Fernandes (CH-ULisboa); José Francisco Preto Meirinhos (IFUP); Maria do Rosário Barbosa Morujão (CHSC); Maria Joana Matos Gomes (IFUP); Paulo Farmhouse Alberto (CEC); Pedro António Alexandre Gonçalves (CH-ULisboa); Ricardo Pichel Gotérrez (Universidad de Alcalá); Saul António Gomes (CHSC)

Luís Manuel de Araújo

Professor jubilado da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa
 
Resumo da conferência
«A designação de «Livro dos Mortos» é uma tradução moderna da expressiva locução egípcia Rau nu peret em heru (rw nw prt m hrw), que, à letra, vem a dar «Capítulos de sair para o dia», ou «Fórmulas para sair para o dia», ou ainda, numa forma porventura mais sugestiva, e que aparece amiúde em português, «Fórmulas para sair à luz do dia». As várias designações partem do título inicial, e hoje universalmente divulgado, que surgiu em meados do século XIX pela mão do egiptólogo alemão Richard Lepsius, que deu à compilação de fórmulas mágicas que estudou o nome de Todtenbuch. Desde que apareceram na Europa os primeiros exemplares em papiro julgou-se, de uma forma aligeirada, que o «Livro dos Mortos» seria uma espécie de Bíblia para uso dos piedosos Egípcios. E embora os especialistas desde cedo tivessem percebido que esse diversificado ritual de preparação para a outra vida, cujos capítulos figuravam habitualmente em papiros, em estatuetas funerárias, ou em sarcófagos de madeira ou de cartonagem, não era de modo algum uma Bíblia egípcia, essa ideia desvirtuada persistiu no imaginário do público. Mas a verdade é que não se podem fazer tais comparações ínvias, dado que esse «livro», onde ao longo de vários séculos se reuniram os mais díspares textos e gravuras, não é de facto uma Bíblia, nem tem nada a ver com o Corão. Além disso, não se trata de facto de um livro (no sentido habitual do termo) e nem foi feito apenas para mortos – os textos dos rolos de papiro, que também eram pintados nas paredes dos túmulos, seriam «lidos» como «textos de apoio», destinados a ajudar o defunto na sua incerta e difícil viagem rumo ao Ocidente e à Duat (o outro mundo, o paraíso, o Além), onde muitos capítulos do «Livro dos Mortos» iriam demonstrar, supostamente, a desejada eficácia que deles se esperava, mantendo o morto eternamente vivo.»

Zoom: https://zoom.us/j/963906601151
ID da reunião: 963 9060 1151
Senha de acesso: 620237