| Com transmissão em directo, realizam-se as seguintes palestras, organizadas pelas bibliotecas/arquivos de Ponta Delgada e João José da Graça: 22 de Out., 18h30 (hora Açores) A primeira experiência liberal nos Açores: o caso da Horta (1821-1823) José Damião Rodrigues (CH-ULisboa) 25 de Out., 18h30 (hora Açores) Os Açores no triunfo do Liberalismo em Portugal Avelino Freitas de Meneses 28 de Out., 18h30 (hora Açores) Maçonaria e Liberalismo (1820-1823) António Ventura (CH-ULisboa) Descarregar cartaz |  |
 No ano do centenário do nascimento de Jorge Borges Macedo (1921-1996), pretende-se neste seminário, organizado pelo Centro de História da Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, aprofundar o conhecimento do pensamento e ação deste historiador, ensaísta e professor que contribuiu, de um modo marcante, para a renovação da historiografia portuguesa e de outras ciências sociais do século XX. Autor de uma obra multifacetada, desenvolveu e integrou perspetivas e problemas que vão da economia e da política à diplomacia, passando por temas de história social e cultural, historiografia e teoria da história. E que, do ponto de vista da abrangência cronológica, começando por incursões aprofundadas nos séculos XVIII e XIX se foi alargando sucessivamente a temporalidades mais amplas, que vão do período medieval ao século XX. Sempre preocupado em estudar e compreender o passado das sociedades humanas na sua complexidade e diferença em relação ao presente, questionou conceptualizações e modelos redutores. Entre os seus trabalhos mais relevantes, destaquem-se A situação económica no tempo de Pombal (1951); Problemas de História da Indústria Portuguesa no Século XVIII (1963), Os Lusíadas e a História (1979), Alexandre Herculano. Polémica e Mensagem (1980); Damião de Góis et l'historiographie portugaise (1982), História Diplomática Portuguesa: Constantes e Linhas de Força (1987) e Portugal um destino histórico (1990). Download cartaz Mais informações (Biblioteca Nacional) Programa
Divulgação | Conferência do Prof. Luís Filipe Barreto sobre a vida e obra do Padre Manuel Antunes12/10/2021
Divulgamos e relembramos a conferência do Prof. Luís Filipe Barreto, director do Centro de História, sobre a vida e obra do Padre Manuel Antunes, no congresso «100 Anos, P. Manuel Antunes, sj. - Pedagogo da Democracia. Um Centenário para Repensar Portugal, a Europa e a Globalização», organizado pelo CLEPUL. O Prof. Luís Filipe Barreto, actual director do Centro de História, participou em três episódios do programa «Aqui Há História», da TDM – Teledifusão de Macau, conduzido por José Guedes, sobre os primórdios da cidade de Macau e sobre Alexandre Valignano. Os programas podem ser vistos no YouTube. «Macau, o Triunfo do Entendimento»«Nos primórdios de Macau, tudo é incerto. Os documentos escasseiam e só as fontes chinesas poderão possuír dados fiáveis que permitam, conjugados com o que sabemos de fontes portuguesas, fazer uma cronologia dos acontecimentos que tiveram lugar nas costas da China a partir das primeiras décadas do século XVI.» «Na China, nem fortaleza nem padrão»«A expansão portuguesa de quinhentos obedeceu quase sempre a um mesmo paradigma. Isto até as naus chegarem à China. Ali, os canhões calaram fogo e a diplomacia levou definitivamente a melhor sobre a violência.» «Alexandre Valignano, o Construtor de Estratégias»«É a Alexandre Valignano que se deve a criação do que viria a ser a famosa biblioteca dos jesuítas que esteve misteriosamente desaparecida de Macau na sequência da expulsão da Companhia em 1759 e que viria a ser encontrada em Espanha mais de 200 anos depois, após ter estado durante muito tempo escondida em Manila, nas Filipinas.»
Apresentação Ancorada no projeto da história atlântica, essa apresentação visa construir novas hipóteses a respeito da chegada à África de uma preparação indígena americana de milho chamada “chicha”, destacando o possível papel da diáspora africana na difusão desse conhecimento. A chicha é um preparo usado na América Central e do Sul, feito a partir da fermentação dos grãos frescos de “maíz” americano. É uma bebida muito popular pelos benefícios nutricionais que possui e, em estados de alta fermentação, é usada para cerimónias como coroações ou funerais de reis. De acordo com achados arqueológicos, o uso ritual da chicha na Bacia do Titicaca, Peru, data de 800-250 a.C. Dois mil anos depois, cronistas espanhóis do século XVI como Pedro Cieza de León, descreveram o uso vigoroso da chicha em rituais fúnebres em Nova Granada, Quito, Peru e Bolívia. Prontamente, os africanos, afrodescendentes e mestiços incorporaram essa bebida nas suas práticas cerimoniais, conforme demonstrado por vários julgamentos da Inquisição de Cartagena. Por exemplo, em 1647, a Inquisição acusou Anton Angola em Ocaña, Nova Granada (atual Colômbia), de adorar um crucifixo e oferecê-lo a uma chicha que bebia, enquanto dançava e cantava na sua língua angolana. Curiosamente, do outro lado do Atlântico, na Ilha de São Tomé, uma narrativa de 1665 descreveu que os africanos produziam um vinho chamado chicha a partir do tipo de “milho” chegado das chamadas Índias Ocidentais. Mais intrigante é saber que a reconstrução genética do “maíz” de São Tomé, Togo, Benin e Angola feita em 2013, o ligou diretamente às variedades do norte da América do Sul e em particular a variedades colombianas. Considerando que a Inquisição de Cartagena condenou muitos africanos a remar em galés que certamente voltaram aos portos africanos, a apresentação indaga como a diáspora africana retornada teria influenciado a difusão desta bebida, especialmente durante os séculos XVI e XVII, quando os navios escravistas privilegiaram a rota de São Tomé para Cartagena. Nota biográfica da conferencista
Paola Vargas realiza o pós-doutoramento Newton da Academia Britânica no King’s College do Londres. A sua investigação concentra-se em compreender as resistências contra a escravidão e as contribuições culturais das mulheres e homens africanos e afrodescendentes nas minas de ouro de Antioquia, em Nova Granada (atual Colômbia), nos séculos XVI e XVII. É colaboradora do projeto Freedom Narratives (https://freedomnarratives.org/) dedicado a disponibilizar na internet as biografias das pessoas africanas que cruzaram o Atlântico durante o período do tráfico. Fez doutorado em História Social na Universidade Federal do Rio de Janeiro com um ano de pesquisa no Centro de História da Universidade de Lisboa, e mestrado em Estudos Africanos no Colégio de México. |
Candidaturas abertas
Programa Interuniversitário de Doutoramento em História: mudança e continuidade num mundo global (PIUDHist) 2023-2024
Bolsa de Doutoramento Pedro Almeida Ferreira - Santa Casa da Misericórdia de Lisboa 
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2023-2024 Caminhos da Historiografia: História e Ciências Sociais dos anos 40 à atualidade Prazos: 25 de Abril e 31 de Julho 
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