Este livro consiste num conjunto de contribuições, com temáticas e cronologias diferentes, sobre a temática geral dos judeus de origem ibérica após as conversões de finais do século XV, ou seja, com uma identidade oficial cristã; e também acerca do acolhimento de outros, de remota origem portuguesa ou não, no Portugal contemporâneo, mas também em outras longitudes, como o Egipto e o Brasil, em circunstâncias diversas e, por vezes, mesmo adversas.

Sob a tónica da dispersão entre o Mediterrâneo e o Atlântico visita-se, a título de exemplo, a ventura de alguns desses cristãos-novos em Portugal, e a sua presença, assumindo de novo uma identidade judaica em terras de Diáspora, na Europa e no Novo Mundo. A modernidade revela a resistência em Portugal de uma consciência em ser judeu; e também que, a par deste fenómeno, a chegada de outros judeus, sobretudo de origem magrebina, mais do que um retorno é na verdade outra etapa de permanência em contextos completamente diferentes no que respeita às origens das pessoas, suas actividades, aceitação e respeito pela sua especificidade identitária.

​Vivemos um tempo marcado por movimentos de sinal contrário: uma cultura-mundo homogeneizadora e uniformizadora num quadro global em que interdependência económica e tecnológica se acentuam; e por outro lado, a afirmação de nacionalismos radicais, fundamentalismos religiosos e autoritarismos políticos. Neste contexto, renovam-se legítimos combates em nome de direitos cívicos de minorias, da cor da pele, da política, da classe, da religião, do local/regional ou do género ou da orientação sexual, com expressão em afirmações políticas e estratégias de memória, do Estado ou de iniciativa de cidadãos. Estas polarizações interpelam as ciências sociais e dão lugar a debates em que se confrontam visões do mundo e conceitos como memória, história e identidade, usados de forma nem sempre isenta de equívocos e ambiguidades. E no senso comum, confundindo memória e história, distinção que sempre importa ter em consideração.
 
Estratégias memoriais do Estado ou da iniciativa de grupos podem ser observadas através de um conjunto muito variado de fontes: não apenas no vocabulário político e social presente numa pluralidade de documentos, mas em suportes materiais que vão da musealização de edifícios emblemáticos às artes plásticas (incluindo estatuária urbana) e à toponímia, passando pelas artes do espectáculo (cinema, teatro, dança), medalhas e selos, ritualizações do passado associadas ao comemorativismo histórico, etc.
 
Adoptando um ponto de vista crítico em relação a conceptualizações e classificações redutoras, pretende o CH aprofundar uma reflexão historicamente fundamentada sobre políticas de memória e esquecimento em momentos históricos precisos, em torno de 3 grandes tópicos: Memórias de ditaduras e transições para a democracia; Memórias de impérios (período colonial e descolonização); e Heranças culturais e memórias sobre a formação de Portugal.

Apresentação
 
Nas últimas décadas, têm vindo a público diversas tomadas de posição de diversos representantes de diversos ramos do budismo acerca da premência das questões ambientais e também, nesta última década, acerca de questões económicas, particularmente no que concerne à sua relação com a ecologia, e fundamentadas numa ampla articulação com a pesquisa neurocientífica. Neste curso, iremos analisar artigos, obras e comunicações decorrentes destes recentes diálogos científicos, interculturais e inter-religiosos, para seguidamente encetarmos uma investigação de caráter genealógico, questionando os antecedentes históricos que contextualizam a situação atual, procurando identificar como é que os dados atuais se relacionam com as diversas etapas da história do budismo, mas também da história da produtividade humana e das tecnologias monetárias. Procederemos, pois, em 5 fases:

1. O budismo e as problemáticas ambientais e económicas da atualidade
   
2. Posicionamentos ambientalistas budistas ao longo da história
   
3. Genealogia das tecnologias de produção
   
4. Genealogia das tecnologias monetárias
   
5. Entrelaçamentos históricos e culturais entre budismo, ecologia e economia
   

Docente
 
Bruno Antunes estudou Filosofia (FCSH) e Teatro (IFICT), e doutorou-se na Alemanha com uma tese sobre Antonin Artaud. Participou, durante mais de uma década, no seminário “Literatur- und Wissensgeschichte kleiner Formen" dirigido pelo professor Joseph Vogl, seu orientador de doutoramento no Instituto de Ciências Culturais da Universidade Humboldt de Berlim. Atualmente, estuda o intercâmbio cultural entre budismo, filosofia e ciência, contribuiu com apresentações nas edições de 2014 e 2015 do Mind and Life Europe – Summer Research Institute. Professor convidado na Universidade de Coimbra – Faculdade de Psicologia e Ciências da Educação (2015); e na Universidade de Lisboa – Faculdade de Letras (2018),no âmbito da Mobilidade Internacional para o Ensino da Universidade Humboldt de Berlim. Modera o grupo de estudos interdisciplinar “Enlaces” sobre os “Enredos entre Budismo, Filosofia e Ciência” integrado no Seminário Permanente Vita Contemplativa, dirigido pelo professor Paulo Borges (FLUL).